Estudos Impressionantes

UMA MENSAGEM PARA OS ADVENTISTAS DO SÉTIMO DIA : Este estudo foi retirado do capítulo 26 do livro O Grande Conflito. É uma descrição correta do que acontece hoje com a igreja adventista. De novo e dada a ordem: “Clama em alta voz, não te detenhas, levanta a tua voz como a trombeta e anuncia a Meu povo a sua transgressão , e a casa de Jacó os seus pecados. ” “Assim diz o Soberano: Mantende o juízo, e fazei justiça, porque a Minha salvação está prestes a vir, e a Minha justiça a manifestar-se. Bem-aventurado o homem que fizer isto, e o filho do homem que lançar mão disto; que se guarda de profanar o shabat, e guarda a sua mão de perpetrar algum mal. ” “ Aqui estão os que guardam os mandamentos de יהוה Yahveh , e a fé de Yahshuah - יהשׁןעה ”  Esta mensagem e a última a ser dada antes da vinda do Soberano. Seguindo-se imediatamente a sua proclamação, pelo profeta é visto o Filho do homem vindo em esplendor, para ceifar a colheita da Terra.  Foi com argumentos semelhante

Yom Kippur - Simbolismo - Parte 2 Hoje em dia não fazemos senão pálida ideia do quão magnífico era tudo o que envolvia o Mishkan (tabernáculo). Cada utensílio de ouro polido, as cortinas, seus personagens, as vestes o serviço, as datas e todo o ambiente do templo, tudo, são profundas e significativas representações de acontecimentos que envolve a vida de cada pessoa, em cada época da história, inclusive de você e de mim. Vamos viajar no tempo, nesta impressionante descrição: “Um trono de esplendor, posto bem alto desde o princípio” (Hebreus 1:3, 8), foi o lugar de Seu santuário; “cetro de equidade” e o cetro de Seu reino. Jer.17:12. “Esplendor e Majestade estão ante a Sua face, força e formosura no Seu santuário”. Salmos 96:6. O Templo fixo no Monte Moriah era chamada de  Bayit HaMikdash (Casa Sagrada) . A Tenda móvel que se transportava era chamada de  Mishkan. Foi comunicada a Mehshuah (Moisés), enquanto se achava no monte com Yahuh, esta ordem: “E Me farão um Mis

Yom Kippur Mas aos dez dias desse sétimo mês será oYom Kippur (dia da expiação); tereis santa convocação, e afligireis as vossas almas; e oferecereis oferta queimada a Yahveh. Lev. 23:27 No cerimonial típico — sombra do sacrifício e sacerdócio de Mashyah—a purificação do santuário era o último serviço realizado pelo Kohen Gadol (Sumo Sacerdote) no conjunto anual das cerimonias ministradas, era a obra enceradora da expiação, prefigurava a obra final no ministério de nosso Kohen Gadol (Sumo Sacerdote) no Céu, pela remoção ou obliteração dos pecados de Seu povo, que se achavam registrados nos relatórios celestiais. Este trabalho envolve uma investigação e um julgamento; e isto precede imediatamente a vinda de Mashyah nas nuvens do céu, com poder e grande gloria. Quando Ele vier, pois, todos os casos já estarão decididos. Diz Yahshuah: “O Meu galardão está comigo, para dar a cada um segundo a sua obra. ” Apoc.22:12. Esta obra de julgamento, que precede imediatamente a segund